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Provincia Romana Congregazione della Missione di San Vincenzo de Paoli

Obelisco Esquilino

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cmromaBenvenuti

sul sito della Congregazione della Missione
della Provincia Romana.

“Dobbiamo amare Dio e i poveri, ma a spese delle
nostre braccia e col sudore della nostra fronte“.
ed essere
“strumenti della sua immensa e paterna carità,
la quale vuol stabilirsi e dilatarsi nelle anime“
Come?

avvicinando ogni forma di povertà,
facendone esperienza diretta
facendo tutto il possibile per alleviarla
“subito” o per eliminarla o per prevenirla
coinvolgendo il maggior numero di
persone, incominciando da quelle più semplici
fino ad arrivare alla più alta aristocrazia
e alle autorità dello stato
organizzando e coordinando ogni
azione diretta al sollievo della povertà, per
assicurare serietà, continuità ed efficienza

San Vincenzo de Paoli

CHI SIAMOChi sono i preti della Missione (Vincenziani)?

«Il fine della Congregazione della Missione è di seguire il Cristo Evangelizzatore dei Poveri»

Le Compagnie della Carità, nel 1617, che oggi hanno assunto il nome di
“Gruppi di Volontariato Vincenziano” (GVV), è l’opera primogenita, composta
da donne che si radunavano per recarsi nelle case a visitare i poveri e
portare loro il soccorso spirituale, morale e materiale
La Congregazione della Missione, nel 1625, sacerdoti destinati a predicare
nelle campagne, dove trovare i poveri più trascurati e abbandonati
Le Figlie della Carità, nel 1633, in aiuto e completamento delle Compagnie
della Carità, onde assicurare un’assistenza assidua e continua ai poveri
Queste opere, insieme con la Federazione Nazionale Società di San Vincenzo
De Paoli e ad altri gruppi, costituiscono la Famiglia Vincenziana.

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Nel 1587 Sisto V provvide a far collocare sul retro della basilica di Santa Maria Maggiore un monolito di granito, alto 14,75 metri (25,53 con il basamento e la croce), anch' esso privo di geroglifici, che giaceva in pezzi accanto alle rovine del Mausoleo di Augusto (era sepolto nei pressi della chiesa di S. Rocco). Faceva coppia con quello oggi sul Quirinale ed è di imitazione (probabilmente essi vennero portati dall' Egitto all' epoca di Domiziano).

Una pagina al giorno...

Nelle opere di Dio iniziare da ciò che appare piccolo e umile

Vi parrà cosa penosa cominciare con una missione così meschina; poiché per acquistarvi stima bisognerebbe, come sembra, che vi mostraste con una missione completa e splendida, che sfoggiasse fin da principio la virtù della Compagnia. Dio ci guardi dall'avere un tal desiderio! Quello che conviene alla nostra povertà ed allo spirito del cristianesimo è fuggire queste ostentazioni per nasconderci, è cercare il disprezzo e la confusione, come ha fatto Gesù Cristo; ed allora, avendo questa somiglianza con lui, Egli lavorerà con voi.

Il defunto mons. di Ginevra lo comprendeva bene. La prima volta ch'egli predicò a Parigi, nell'ultimo viaggio che vi fece, tutti corsero da ogni parte della città per udir la sua predica; c'era la corte, e tutto quel che poteva render l'uditorio degno d'un sì celebre predicatore. Ognuno s'aspettava un discorso secondo la forza del suo genio, con cui era solito rapir tutti; ma che fece questo grand'uomo di Dio? Raccontò semplicemente la vita di S. Martino, con lo scopo di confondersi davanti a tante persone illustri, che avrebbero fatto pavoneggiare chiunque altro. Fu lui il primo ad approfittare della predica con quest'atto eroico d'umiltà.

Lo raccontò poco dopo a Madama Chantal e a me, e ci diceva: «Oh! come ho umiliato le nostre suore, le quali s'aspettavano ch'io dicessi meraviglie in sì buona compagnia! V'era una certa damigella, che poi si fece religiosa, che, mentre predicavo, diceva: Vedete un po' questo semplicione e questo montanaro, come predica bassamente; bisognava proprio venire da così lontano per dirci quel che ci dice e fare esercitare la pazienza a tanta gente!».

Ecco come i santi hanno repressa la natura che ama lo splendore e la riputazione. E' così che dobbiamo fare anche noi, preferendo gli uffici bassi a quelli elevati e l'abiezione all'onore. Spero che metterete in voi i fondamenti di questa santa pratica in modo che il nostro Istituto sia fabbricato sulla roccia e non sulla sabbia mobile.
L. 2004 (EC 1965). A Giovanni Martin C.M., 26 nov. 1655.

E' nostra massima e nostro uso cedere il pulpito a chiunque verrà nel luogo dove noi lavoriamo. Questo si basa su quanto insegna implicitamente nostro Signore: «Se uno domanda il tuo mantello, cedigli anche la tunica» (Mt 5, 40); così Egli ha praticato quando talune persone di una provincia lo pregarono di non entrare nel loro territorio. Sì, mi direte, ma se noi cediamo ci faranno la stessa beffa dappertutto dove andremo, nelle quaresime e negli avventi: ed eccoci nel disprezzo. Non importa; non siamo veri cristiani se non abbracciamo ed amiamo cordialmente gli scherni di cui ci caricheranno.
L. 2009 (EC 1970). A Giacomo Tholard C.M., dicembre 1655.